امتحان التربية الاسلامية تخصص — الفصل الثاني توجيهي — أسئلة وزارية مع الحل (النموذج الثالث)

من الكتب التي تحدثت عن عمارة الأرض وقارنت بينها في الحضارة الإسلامية وواقعها في الحضارات الأخرى:

في حديث الغيبة: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»، ما معنى "بَهَتَّهُ"؟

ما هي الآفة التي تُعد من آفات اللسان وتُعرف بأنها ذكر الإنسان إنسانًا آخر في غيبته بالسوء، وقد جاء في الحديث: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»؟

قول الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ من سورة الأحزاب، يحث على:

ما هو التوجيه الإسلامي الذي يدعو إلى عدم اليأس من رحمة الله حتى في أشد الأزمات؟

من آداب أماكن العبادة (المساجد):

قول الله تعالى: ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾ [التوبة: ٨١]، على أي فائدة من فوائد الأزمات تدل هذه الآية؟

ما هو المفهوم الذي يُقصد به أن الله تعالى أوجب على الإنسان أداء حق المال بإخراج زكاته المستحقة شرعًا؟

قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ [فاطر: ٣٢]، يشير إلى تقسيم الناس إلى نماذج ثلاثة، وهي:

ما هو الأثر الذي يُشير إليه قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾؟